Wyścigi Królestw - Przewodnik Poszukiwacza Przygód po Wybrzeżu Mieczy

Krasnoludy Tarczowe

Rodowa siedziba krasnoludów tarczowych znajduje się w północnym Faerunie, gdzie starożytne krasnoludzkie twierdze istnieją na Północy, w Damara, Impiltur, Vaasa, Bezkresnej i Zachodniej Krainie Serca. Najbardziej znanym ze starych miast krasnoludów tarczowych jest Cytadela Adbar, na północ i wschód od Silverymoon. Wiele z tych krasnoludzkich twierdz na przestrzeni wieków przeszło z rąk do rąk w wyniku cyklu inwazji wrogów, po którym nastąpił odzyskanie przez krasnoludy.

Żyjąc od pokoleń w niemal ciągłym stanie wojny, krasnoludy tarczowe są wytrzymałym ludem, nieskorym do zaufania, z długą pamięcią i często równie długą listą skarg wobec swoich odwiecznych wrogów. Bardziej konserwatywni spośród nich chcą zachować tradycje i pozostałości posiadłości swojego ludu, odizolowani od wpływów obcych i bezpieczni przed najeźdźcami za grubymi kamiennymi murami. Krasnoludy tarczowe o bardziej odważnych skłonnościach są zainteresowane odkrywaniem świata i sprawdzaniem, co leży poza granicami ich starożytnych krasnoludzkich twierdz.

Krasnoludy tarczowe mają cechy rasowe krasnoludów górskich w Podręczniku Gracza. Ich skóra jest zazwyczaj jasna, oczy zielone, piwne lub srebrnoniebieskie, a włosy mają brązowe, blond lub rude. Pełne brody i wąsy są powszechnie spotykane u męskich krasnoludów tarczowych.

Krasnoludy tarczowe są znanymi rzemieślnikami, szczególnie w metalu i kamieniu. Zwykle skupiają się bardziej na solidności swojego rzemiosła niż na artystycznych ozdobnikach i złoceniach, które preferują ich kuzyni ze złotego krasnoluda. Rzemieślnicy krasnoludów tarczowych budują, aby przetrwać, a podpis każdego z nich umieszczony na trwałym arcydziele służy jako sposób na uzyskanie nieśmiertelności.

Złote Krasnoludy

Złote krasnoludy są powszechne na ziemiach na południu i wschodzie. Są potężnymi wojownikami, dumnymi ze swoich długich tradycji i silnymi powiązaniami z klanem. Są gburowaci i wyniośli, kochają rzemiosło i chętnie handlują.

Znaczące osady złotych krasnoludów istnieją w Wielkiej Szczelinie, obszarze otaczającym Smocze Wybrzeże, a także w Starych Imperiach wschodniego Faerûnu. Mniejsze społeczności można znaleźć w Smoking Mountains, Giant's Run Mountains i Western Heartlands.

Ponieważ nie przetrwały tego samego cyklu inwazji i wysiedleń, złote krasnoludy są zwykle większymi optymistami niż ich kuzyni, krasnoludami tarczowymi, ale nadal są zdystansowani i dumni, jak tylko krasnolud może być. Wierzą, że stabilna historia ich rasy jest wynikiem ich dbałości o tradycję i nie mają wątpliwości, że przyszłość złotych krasnoludów będzie równie spokojna, jeśli pozostaną wierni swoim zwyczajom i zasadom.

Złote krasnoludy mają cechy rasowe krasnoludów górskich w Podręczniku Gracza. Są krępe i muskularne, mają średnio około 4 stóp wzrostu, brązową skórę, czarne lub brązowe włosy i brązowe lub piwne oczy, a zielone oczy są rzadkie (i uważane za szczęśliwe). Mężczyźni zapuszczają pełne brody, które są naoliwione i dobrze pielęgnowane, a obie płcie noszą długie włosy i często misternie splecione.

Złote krasnoludy są najbardziej znane z tworzenia pięknych przedmiotów. Według nich wszystkie zasoby naturalne świata istnieją dla śmiertelników, którzy mogą zamienić je w przedmioty o wielkiej urodzie. Złote krasnoludy nie chcą wszystkiego; chcą tego, co najlepsze. Ich rzemieślnicy latami trudzą się nad przedmiotami, uzyskując ryciny i drobne detale dokładnie tak, zanim są zadowoleni ze swoich wysiłków.

To przemyślane, perfekcjonistyczne podejście jest odzwierciedleniem kultury złotego karła, w której istnieje właściwy i właściwy sposób na zrobienie wszystkiego. Tradycja dyktuje każdy aspekt życia złotego krasnoluda, począwszy od jego miejsca w społeczeństwie, przez perspektywy małżeństwa, aż po akceptowalną karierę. Złote krasnoludy, które podejmują życie pełne przygód z dala od klanu, rzadko porzucają przy tym swoje tradycje. Nawet jeśli przez jakiś czas będą musieli żyć jako outsiderzy, mają nadzieję, że ostatecznie poprawią swoją pozycję w społeczeństwie.

Szare Krasnoludy (Duergar)

Szare krasnoludy, zwane duergarami, żyją głęboko w Podmroku. Zagłębiwszy się głębiej niż jakikolwiek inny krasnolud, zostali zniewoleni przez łupieżców umysłów na eony. Chociaż w końcu wywalczyli wolność, te ponure krasnoludy o popielatej skórze teraz biorą własnych niewolników i są tak samo tyrańskie jak ich dawni panowie.

Fizycznie pod pewnymi względami podobni do innych krasnoludów, duergarowie są żylasti i szczupli, mają czarne oczy i łyse głowy, a samcom rosną długie, zaniedbane, szare brody.

Duergar ceni trud ponad wszystko. W ich kulturze okazywanie emocji innych niż ponura determinacja lub gniew jest źle widziane, ale czasami w pracy mogą wydawać się radosne. Cechują się typowym krasnoludzkim uznaniem dla porządku, tradycji i nienagannego rzemiosła, ale ich towary są czysto użytkowe, lekceważą wartość estetyczną lub artystyczną.

Niewielu duergarów zostaje poszukiwaczami przygód, jeszcze mniej na powierzchni, ponieważ są rasą skrępowaną i podejrzliwą. Ci, którzy opuszczają swoje podziemne miasta, są zwykle wygnańcami. Sprawdź u swojego Mistrza Podziemi, czy możesz zagrać postacią szarego krasnoluda.

• Krasnolud (Duergar)

Krasnoludzkie Bóstwa

Bogowie krasnoludów to panteon lub klan, znany pod wspólną nazwą Morndinsamman.

Księżycowe Elfy

Zwane także srebrnymi elfami lub Teu'Tel'Quessir, księżycowe elfy są bardziej tolerancyjne i żądne przygód niż elfy innego rodzaju. W starożytności rozpad ich imperiów spowodował rozproszenie księżycowych elfów wśród innych ras i od tego czasu tradycyjnie dobrze dogadywały się ze swoimi nie-elfami sąsiadami. Mieszają się z innymi ludźmi, podczas gdy ich krewni pozostają w ukrytych osadach i odosobnionych twierdzach.

Księżycowe elfy są czasami postrzegane jako niepoważne, szczególnie przez inne elfy. Ale to wyluzowana, płynna natura ich kultury, filozofii i osobowości umożliwiła im przetrwanie i rozkwit w trakcie i po tragicznych okresach w historii elfów. Chociaż społeczności księżycowych elfów można spotkać w kontynentalnym Faerunie, wiele księżycowych elfów żyje w osadach innych ras, pozostając tam przez kilka sezonów lub kilkadziesiąt lat, zanim ruszy dalej.

Dla księżycowego elfa domem mogą być członkowie rodziny, klanu lub inni przyjaciele i ukochani. Księżycowe elfy, które tymczasowo zamieszkują w społecznościach słonecznych elfów lub w ich pobliżu, nie wstydzą się wyrażać opinii, że ich krewni powinni być mniej poważni. Z kolei słoneczne elfy udają, że są bardziej zirytowane przez swoich księżycowych sąsiadów, niż są w rzeczywistości, pod warunkiem, że kaprysy i żądze przygód nie spowodują poważnych zakłóceń. Biorąc pod uwagę, że księżycowe elfy zwykle odchodzą, zanim skończą się ich powitanie, takie niepokoje zdarzają się rzadko.

Księżycowe elfy mają cechy rasowe wysokich elfów w Podręczniku Gracza. Mają bladą skórę z niebieskawym odcieniem. Ich włosy pokrywają całą gamę ludzkich kolorów, a niektóre księżycowe elfy mają włosy srebrzystobiałe lub w różnych odcieniach błękitu. Ich oczy są niebieskie lub zielone i mają złote plamki.

Biorąc pod uwagę zamiłowanie rasy do podróży, eksploracji i nowych doświadczeń, wiele księżycowych elfów zostaje poszukiwaczami przygód, wykorzystując swoje talenty do walki, rzemiosła leśnego i magii na różne sposoby.

Elfy Słońca

Elfy słońca, znane również jako złote elfy lub Ar'Tel'Quessir, mają reputację aroganckich i zarozumiałych. Wielu z nich wierzy, że są narodem wybranym przez Corellona i że inne rasy - nawet inne elfy - są im podporządkowane pod względem umiejętności, znaczenia i wyrafinowania. Z dumą pretendują do tytułu „wysokich elfów” i rzeczywiście ich rasa jest odpowiedzialna za wielkie, a czasem straszne osiągnięcia.

Przypominając i podkreślając chwalebne aspekty swojej historii, słoneczne elfy wyznają zasadę „elfiej doskonałości” - bez względu na to, jak interesujące, wyjątkowe, bohaterskie lub godne uwagi mogą być osiągnięcia innych ras, istnieje wrodzona wyższość nad wszystkimi rzeczami elfów. Taka postawa zabarwia relacje słonecznych elfów z innymi elfami, które postrzegają jako osłabionych lub osłabionych przedstawicieli elfiej kultury. Niektóre słoneczne elfy odrzucają ten sposób myślenia, ale jest dość powszechne, że większość ludzi w Faerunie widzi słonecznego elfa, widzi uosobienie arogancji. Ich wyniosła postawa może przyćmić fakt, że większość słonecznych elfów to także niestrudzenie współczujący i troskliwi mistrzowie dobra.

Elfy słoneczne mają cechy rasowe wysokich elfów w Podręczniku Gracza. Elfy słońca mają brązową skórę. Ich oczy są czarne, metaliczne złoto lub metaliczne srebro, a włosy są czarne, metaliczna miedź lub złoty blond.

Kultura i cywilizacja słonecznych elfów ma wysoce magiczną naturę, dzięki wielu utalentowanym czarodziejom, mędrcom i rzemieślnikom rasy. Nie każdy słoneczny elf jest specjalistą w tej sztuce, ale każdy ma przynajmniej odrobinę wrodzonej magii. Wiele słonecznych elfów łączy magię z innymi formami sztuki, co skutkuje złożonym tańcem śpiewaków ostrzy, a także czarującą muzyką ich bardów i skrupulatnym rękodziełem ich rzemieślników. Poszukiwacze przygód elfów słońca często wnoszą do swojej profesji poczucie szlachetności: wyruszają w świat, aby stawić czoła jego niebezpieczeństwom, ponieważ ktoś musi, a kto może być lepszy?

Drewniane elfy

Zwane także miedzianymi elfami lub Sy'Tel'Quessir, leśne elfy są najpowszechniejszymi elfami pozostałymi w Faerunie. Ich przodkowie pozostawili za sobą tysiące lat temu wojny koronne i założyli twierdze i osady głęboko w lasach. Dziś większość leśnych elfów stoi na straży ruin przeszłości, wierząc, że ich obowiązkiem jest zachowanie upadłej chwały, co stanowi przykładową lekcję niebezpieczeństw wynikających z pychy.

Leśne elfy są zwykle bardziej wytrzymałe niż inne elfy, solidniejsze i bardziej uziemione niż ich kuzyni. Taka postawa znajduje odzwierciedlenie w ich kulturze i tradycjach; leśne elfy mają większą skłonność do zajęć fizycznych niż inne elfy i patrzą na starożytną historię elfów bardziej krytycznym okiem. Dla leśnych elfów „wielkie” królestwa elfów były odpowiedzialne za wiele równie wielkich błędów. Uważają Rozbicie, Wojny o Koronę, upadek drowów i inne nieszczęścia jako wynik aktów arogancji ze strony ich przodków. Żyjąc wokół i pośród przypomnień tej arogancji i będąc świadkami wzlotów i upadków wielu elfich imperiów, leśne elfy postrzegają miejsce elfów w świecie inaczej niż elfy księżycowe czy słoneczne. Leśne elfy szukają cichej harmonii, a nie dominacji, z szerszym światem.

Leśne elfy, odpowiedniki słonecznych i księżycowych elfów, unikają miast i twierdz swoich krewnych na rzecz życia blisko natury. Leśne elfy nie zajęły własnego, dużego królestwa, odkąd królestwo Eaerlann zostało zniszczone tysiące lat temu. Zamiast tego utrzymują szereg mniejszych osad, aby lepiej ukryć lub chronić te społeczności. Leśne elfy zajmują terytoria w Wysokim Lesie, Wielkiej Dolinie, Zachodnich Ziemiach Centralnych i poza nimi. Niektóre leśne elfy żyją w innych elfich społecznościach i terytoriach, gdzie służą jako zwiadowcy, tropiciele i myśliwi.

Pomimo postrzegania siebie jako części świata, leśne elfy rzadko wychodzą ze swoich domów, aby spotkać nie-elfy. Podobnie w głębokich lasach świata większość leśnych elfów nie spotyka przedstawicieli innych ras. Poszukiwacze przygód, dyplomaci, kurierzy i ci, którzy wykonują podobne zawody, stanowią wyjątek, podróżując daleko poza swoje leśne domeny i spotykając szeroką gamę ludzi.

Leśne elfy w Faerunie mają cechy rasowe leśnych elfów z Podręcznika Gracza. Mają opaloną lub miedzianą skórę, włosy w kolorze drzewnego brązu, złocistego blondu, czerni lub błyszczącej metalicznej miedzi i oczy w kolorze zielonym, brązowym lub piwnym.

Wykwalifikowani przyrodnicy, leśne elfy często podejmują zawody, które pozwalają im przebywać blisko dzikiej przyrody lub wykorzystywać swoją wiedzę na temat rzemiosła drzewnego, dzikiej przyrody i leśnictwa. Leśne elfy są więcej niż zdolne w walce, szczególnie w łucznictwie. Są mniej skłonni do magii niż ich kuzyni, ale mają sporą grupę praktykujących Sztukę, a także duchownych i wielu druidów.

Mroczne Elfy (Drowów)

Drowy są potomkami mrocznych elfów, które po Wojnach Koronnych wycofały się do Podmroku. Słyną ze swojego okrucieństwa, zła i żądzy dominacji.

Przez większą część historii wielu wierzyło, że wszystkie drowy są istotami wrodzonego i nieodwracalnego zła. Prawdę mówiąc, większość drowów sprzymierza się ze złem, angażując się w tortury, niewolnictwo, morderstwa i inne nikczemne działania w imię swojej demonicznej bogini. Prawie zawsze mroczne elfy, które odrzucają zwyczaje swojego ludu, są wygnane lub stracone za bycie buntownikami, heretykami i powstańcami, którzy zwrócili się przeciwko kulturze drowów i woli Lolth. Jednak istnienie szlachetnych i ofiarnych drowów, takich jak Liriel Baenre i Drizzt Do'Urden, sugeruje, że zło drowów nie jest wrodzone i można je pokonać. Działania tych kilku bohaterskich drowów złagodziły opinię niektórych ludzi na temat tej rasy, chociaż pojawienie się mrocznego elfa na powierzchni pozostaje rzadkim wydarzeniem i powodem do niepokoju.

Wiele drowów w Faerunie pochodzi z Menzoberranzan, niesławnego Miasta Pająków lub jednego z innych drowów-miast-państw w Podmroku, takich jak Jhachalkhyn czy Ched Nasad. Mroczne elfy spotykane na powierzchni zwykle znajdują się w pobliżu wejść do Podmroku, ponieważ szkodzi im światło dnia, które osłabia je i ich magię. Dowy, które zostają poszukiwaczami przygód, często robią to po ucieczce przed opresyjną, okrutną teokracją miast-państw. Większość z tych osób żyje jako wyrzutki i wędrowcy, chociaż nieliczni znajdują nowe domy u innej rasy lub kultury.

W Podręczniku Gracza drowy mają cechy rasowe mrocznych elfów. Drowy mogą pochodzić z dowolnego pochodzenia, chociaż większość z nich ma historię powiązaną z jednym z drowów-miast-państw Podmroku.

Wrodzone zdolności magiczne i upodobanie do ciemnych miejsc sprawiają, że drowy są w naturalny sposób biegłe w roli zabójców, złodziei i szpiegów. Tradycyjnie drowy płci męskiej są wojownikami i czarodziejami, a drowy płci żeńskiej pełnią role przywódcze jako wojownicy lub kapłanki Lolth. Wygnańcy drowów mają tendencję do podążania własną ścieżką, niezależnie od płci.

Elfie Bóstwa

Bogowie Tel'Quessir, znani pod wspólną nazwą Seldarine, od niepamiętnych czasów ucieleśniali ideały ludu elfów. Uważa się, że zamieszkują królestwo Arvandoru na płaszczyźnie Arborei.

Niziołki Lekkostope

Dla lekkonogich niziołków ani podróż, ani cel nie mają większego znaczenia; najważniejsze jest to, żeby się ruszać. Życie lekkostopy to jedna długa eksploracja, a każdy nowy horyzont, nowe miasto czy nowa twarz daje szansę na znalezienie czegoś zachwycającego.

Niziołki Lekkostope zazwyczaj podróżują w małych grupach, korzystając z wygodnego środka transportu, ale równie łatwo atakują pieszo. Zespoły składają się z luźno spokrewnionych ze sobą osób, a kiedy zespoły się spotykają, skład często się zmienia. Niziołki Lekkostope zazwyczaj przodują w zadaniach związanych z podróżowaniem - czy to w nawigacji, zajmowaniu się zwierzętami jucznymi, żerowaniu, żeglarstwie i pracy wozowej - próbowały już swoich sił we wszystkich tego typu rzeczach lub uczyły się od innych lekkonogich spotkanych podczas ich podróży.

Niziołki Lekkostope są bardzo towarzyskie, często równie ciekawe innych ludzi, jak tego, co może kryć się za następnym zakrętem. Cechuje ich swobodna i otwarta postawa, ciekawość innych i chęć dzielenia się sobą, co pozwala im łatwo nawiązywać przyjaźnie. Ich łatwe przyjaźnie i łatwość w rozstaniu mogą sprawić, że niziołki lekkonogi będą wydawać się innym nieszczere. Niziołki Lekkostope są stereotypowo postrzegane jako lekkomyślne, łatwo rozpraszające się, kapryśne i zawodne. Ale ich przyjaźnie i zaloty, jeśli są krótkie, zwykle są autentyczne. Stabilne i stabilne życie, którego pragnie większość ludzi, po prostu nie jest częścią ich charakteru.

Niziołki Lekkostope mają wszystkie cechy rasowe niziołków Lekkostopych opisane w Podręczniku Gracza. Mają podobny odcień skóry, włosów i oczu jak ludzie, ale większość niziołków lekkonogich ma piwne lub brązowe oczy i brązowe włosy. Niziołkom lekkostopym nie zapuszcza się zarost na twarzy, z wyjątkiem tego, że samcom i kobietom zazwyczaj rosną krótkie baki.

Niziołki o Silnym Sercu

Ziemskie stworzenia kochające ciepłe ognisko i miłe towarzystwo, niziołki o silnych sercach to ludzie, którzy mają niewielu wrogów i wielu przyjaciół. Przedstawiciele innych ras czasami nazywają silnych serc „dobrymi ludźmi”, ponieważ drobnostki denerwują mocarzy lub psują ich ducha. Dla wielu z nich największą obawą jest życie w świecie ubogiego towarzystwa i podłych zamiarów, w którym brakuje wolności i komfortu, jakim jest przyjaźń.

Kiedy niziołki o silnych sercach osiedlają się w danym miejscu, zamierzają tam pozostać. Nie jest niczym niezwykłym, że dynastia silnych serc żyje w tym samym miejscu przez kilka stuleci. Niziołki o Silnych Sercach nie budują takich domów w odosobnieniu. Wręcz przeciwnie, starają się wpasować w lokalną społeczność i stać się jej istotną częścią. Ich punkt widzenia kładzie nacisk na współpracę ponad wszystkie inne cechy, a umiejętność dobrej współpracy z innymi jest najbardziej cenionym zachowaniem w ich krajach.

Wypchnięte ze swoich gniazd niziołki o silnych sercach zazwyczaj starają się mieć przy sobie jak najwięcej wygód w domu. Osoby, które nie mają silnych serc i mają bardziej praktyczne skłonności, zwyczaje podróżowania o silnych sercach mogą doprowadzać do szaleństwa, ale ich lekkonodzy kuzyni zazwyczaj lubią tę nowość - pod warunkiem, że lekkostopi nie muszą dźwigać żadnego bagażu.

Choć często stereotypowo postrzegani jako grubi i leniwi ze względu na ich sposób myślenia związany z domem i obsesję na punkcie dobrego jedzenia, niziołki o silnych sercach są zazwyczaj dość pracowite. Zwinne ręce, ich cierpliwy sposób myślenia i nacisk na jakość czynią ich doskonałymi tkaczami, garncarzami, rzeźbiarzami w drewnie, plecionkarzami, malarzami i rolnikami.

Niziołki o silnych sercach mają wszystkie cechy rasowe stoutów z Podręcznika Gracza. Niziołki o Silnych Sercach są przeciętnie niższe niż ich krewni o lekkich stopach i mają zazwyczaj bardziej okrągłe twarze. Mają odcień skóry i kolor włosów ludzi, a większość ma brązowe włosy. W przeciwieństwie do swoich lekkonogich kuzynów, halflingi o silnych sercach często mają blond lub czarne włosy i niebieskie lub zielone oczy. Samcom nie zapuszczają brody ani wąsów, ale zarówno samcom, jak i kobietom mogą zapuścić baki do połowy policzków, które obie płcie zaplatają w długie warkocze.

Bóstwa Niziołków

Hinowie mają mały, ale kameralny panteon bóstw, którym oddaje się cześć przede wszystkim na domowych ołtarzach, przydrożnych kapliczkach i zalesionych gajach.

Grupy etniczne ludzi w Faerunie

W Podręczniku Gracza szczegółowo opisano dziewięć grup etnicznych zamieszkujących Faerûn. Omówiono tutaj kilka innych godnych uwagi grup ludzi. Niektóre z nich stanowią znaczące mniejszości w regionach lub krajach graniczących z Północą, podczas gdy inne są powszechne w częściach świata oddalonych od Wybrzeża Mieczy.

Niepewne pochodzenie

Jak wszystkie historie z zamierzchłej przeszłości, także i te o pochodzeniu smoczych dzieci są mgliste i czasami sprzeczne. Jednakże każda z nich ujawnia coś na temat smoczego dziecka w swojej opowieści.

Jedna z historii głosi, że smocze dzieci zostały ukształtowane przez starożytnego-smoczego boga Io w tym samym czasie, gdy Io stworzył smoki. Na początku Io połączył genialne duchy astralne z niepohamowaną furią żywiołów. Większe duchy stały się smokami - stworzeniami tak potężnymi, dumnymi i upartymi, że były władcami nowonarodzonego świata. Pomniejsze duchy stały się smoczymi dziećmi. Chociaż były mniejsze, miały nie mniej drakoński charakter. Ta opowieść podkreśla bliskie pokrewieństwo pomiędzy smokami i smoczymi stworzeniami, wzmacniając jednocześnie naturalny porządek rzeczy - smoki rządzą, a smocze dzieci służą, przynajmniej według byłych panów smoczych dzieci.

Inna legenda głosi, że Io stworzył smoki przy narodzinach świata, ale smocze dziecko jeszcze nie istniało. Następnie, podczas Wojny o Świcie, Io został zabity przez pierwotnego znanego jako Erek-Hus, Król Terroru. Grubo ciosanym toporem z adamantyny behemot rozciął Io od głowy do ogona, rozłupując smoczego boga na dwie równe połowy, które powstały jako nowi bogowie - Bahamut i Tiamat. Krople krwi Io, rozsiane po całym świecie, stały się pierwszym smoczym dzieckiem. Niektórzy, którzy w to wierzą, ta historia pochodzenia potwierdza pogląd, że smocze dzieci są wyraźnie gorsze od smoków stworzonych kochającą ręką Io, podczas gdy inni podkreślają, że smocze dzieci powstały z własnej krwi Io - tak jak dwa smocze bóstwa powstały z odciętego ciała boga. Czy zatem Smocze Dzieci nie są podobne do samych bogów?

Trzecia historia pochodzenia zakłada, że ​​smocze dzieci były pierworodnymi świata, stworzonymi przez Io przed istnieniem innych ras humanoidalnych, które były bladymi imitacjami doskonałości smoczych dzieci. Io ukształtował smocze dziecko i wystrzelił je swoim oddechem, a następnie przelał własną krew, aby dać im życie. Pierwsze smocze dziecko służyło Io jako towarzysze i sojusznicy, wypełniając jego astralny dwór i śpiewając jego pochwały. Smoki stworzył dopiero później, na początku Wojny Świtu, aby służyły jako machiny zniszczenia. Ten pogląd na historię smoczych dzieci podzielają ci, którzy wierzą, że smocze dzieci są lepsze od innych ras i dlatego powinny być panami smoków, a nie odwrotnie.

Pomimo odmiennych wniosków, wszystkie te legendy łączy wspólny temat: smocze dzieci zawdzięczają swoje istnienie Io, wielkiemu smoczemu bogu, który stworzył cały smoczy rodzaj. Wszystkie legendy zgadzają się, że Smocze Dzieci nie są dziełem Bahamuta ani Tiamat, a zatem nie mają z góry określonej strony w konflikcie między tymi bogami. Każde indywidualne smocze dziecko, niezależnie od swojego konkretnego smoczego pochodzenia, dokonuje osobistego wyboru w kwestiach etyki i moralności.

Walka o Wolność

Smocze Dzieci pochodzą z Abeira, pierwotnego bliźniaka Torilu. Na tym świecie większość smoczych dzieci jest niewolnikami swoich smoczych panów, choć wielu wywalczyło wolność i utworzyło narody wolnych smoczych dzieci. Podczas Plagi Czarów oba światy przecięły się i jeden z wolnych narodów zrodzonych ze smoków, Tymanchebar, został przeniesiony do Faerunu. Wyparło naród Unther, a z popiołów tych dwóch królestw, ocalałe smocze dziecko utworzyło Tymmanther, nowy smoczy naród w Faerunie.

Przez pewien czas smocze dziecko Tymantera próbowało zintegrować się z nowym światem, zachowując jednocześnie własne tradycje i kulturę. Wysiłki te zapewniły narodowi i jego obywatelom reputację honorowych i godnych szacunku. Jednakże zaledwie kilka pokoleń później wydarzenia Rozbicia przywróciły Unther do Faerûnu, a wcześniej wysiedlona kraina próbowała odzyskać wszystko, co utraciła na rzecz Tymmanther. Dochodząc do siebie po tej katastrofie, pozostałe smocze dzieci w Faerunie odkrywają, że muszą pracować jeszcze ciężej i przy mniejszych zasobach, aby znaleźć swoje miejsce wśród ludzi na świecie.

Honor i Rodzina

Każdy aspekt życia smoczych dzieci jest podyktowany kodeksem honorowym rasy i ścisłym przestrzeganiem tradycji. Społeczeństwo Smoczych Dzieci jest wysoce uporządkowane, a od każdego członka oczekuje się, że zrobi wszystko, co w jego mocy, dla rodziny i klanu. Ta lojalność i poczucie obowiązku podtrzymywały smocze dzieci podczas ich długiej historii zniewolenia, a także umożliwiły im tworzenie społeczności i narodów wolnych smoczych dzieci.

W kulturze smoczych narodzin rodzina składa się z bezpośrednich relacji, podczas gdy klan to zbiór rodzin połączonych sojuszem, małżeństwem mieszanym lub wspólną historią. Chociaż rzadko są zmuszani do wyboru jednego czy drugiego, dobro klanu jest dla większości smoczych dzieci ważniejsze niż dobro rodziny. Obietnica honoru w klanie popycha ich do aktów bohaterstwa, odwagi i doskonałości, a wszystko to ma na celu przyniesienie chwały przede wszystkim klanowi, a dopiero potem indywidualnemu.

Następstwa Rozbicia wystawiły te zasady na próbę, pozostawiając niektóre klany podzielone i zdecentralizowane. Niektóre smocze dzieci w Faerunie starają się odzyskać rodzaj więzi, jaką posiadały z teraz utraconym klanem lub rodziną, tworząc nowe relacje pomiędzy swoimi nie-smoczymi sojusznikami i towarzyszami.

Smocze Dzieci w Faerunie mają cechy rasowe Smoczych Dzieci z Podręcznika Gracza.

Filozofia i religia

Ich kodeks honorowego zachowania i niezachwianej lojalności służy smoczym zrodzonym jako rodzaj wiary, a według tradycjonalistów wśród nich ten światopogląd jest jedyną religią, jakiej potrzebują. Ponieważ w przeszłości zmuszeni byli czcić swoich smoczych panów, Smocze Dzieci są na ogół sceptyczne wobec religii, postrzegając ją jako formę niewoli. Sceptycy wierzą, że niezależnie od tego, w jaki sposób ich pierwotny bóg, Io, powołał ich do życia, to starożytne bóstwo albo już dawno nie żyje, albo nie troszczy się o ich los, a smoczy bogowie, którzy zastąpili Io, wydają się być przede wszystkim zainteresowani gromadzeniem żołnierzy na potrzeby ich wielowiekowego konfliktu.

Mimo to niektóre smocze dzieci słyszą wołanie bogów Faerunu i decydują się im służyć, i są tak samo lojalni w tej wierze, jak w każdej innej sprawie. Bahamut i Tiamat mają smoczych wyznawców, a zarówno Torm, jak i Tyr odwołują się do smoczego poczucia honoru i porządku. Podobnie Tempus i Czerwony Rycerz odwołują się do ducha wojownika niektórych smoczych dzieci, a Kelemvor mówi o nieuchronności śmierci i potrzebie dobrego życia w wyznaczonym czasie. Wiara religijna jest sprawą bardzo osobistą dla smoczych dzieci, które ją wyznają, a niektórzy z nich są tak samo oddani swojej wierze, jak swojej rodzinie i klanowi.

Leśne gnomy

Samotne leśne gnomy żyją po prostu w domach na wzgórzach, głęboko w lesie. Sąsiad może przez całe życie mieszkać zaledwie kilka mil od osady leśnych krasnali i nigdy się o tym nie dowiedzieć. W tych społecznościach anonimowość i ukrycie pomagają zapewnić ochronę, pokój i przetrwanie. Jeśli zostaną odkryte i dobrze potraktowane, leśne gnomy będą dobrymi sąsiadami, ale zazwyczaj unikają kontaktu nawet z cywilizacjami, które wydają się przyjazne.

Leśne gnomy wykorzystują swoją sympatię do małych zwierząt i swój talent do iluzji, aby pomóc im pozostać w ukryciu. Kiedy jest to konieczne, społeczność leśnych krasnali broni się wszystkimi dostępnymi zasobami. Jednak wiele osad po prostu znika, jeśli zostaną odkryte, wycofując się w jakiś niezbadany zakątek lasu, aby rozpocząć od nowa.

Rzadkie leśne gnomy, które opuszczają swój lud, aby zostać poszukiwaczami przygód, często czerpią ze swojej bliskości z naturą i swoich magicznych darów, aby służyć jako przewodnicy, zwiadowcy lub mistycy. Życie blisko natury sprawia, że ​​leśne gnomy chętnie przyjmują role druidów, służących różnym leśnym duchom i bóstwom.

Leśne gnomy w Faerunie mają cechy rasowe leśnych gnomów z Podręcznika Gracza.

Skalne gnomy

Kiedy większość mieszkańców Wybrzeża Mieczy i Północy mówi o gnomach, ma na myśli gnomy skalne. W przeciwieństwie do swoich nieśmiałych leśnych kuzynów, dociekliwe i niepohamowane gnomy skalne regularnie wchodzą w interakcje z osobnikami innych ras, zwłaszcza jeśli te osobniki mogą ich czegoś nauczyć. Skalne gnomy wolą żyć na obrzeżach innych osad, w swoich własnych enklawach, chociaż czasami żądny przygód gnom skalny zamieszkuje w miastach ludzi lub krasnoludów.

Społeczności gnomów skalnych są najpowszechniejsze w Zachodniej Krainie Serca i wzdłuż wybrzeża Lśniącego Morza, ale wędrowcy gnomów podróżują pomiędzy społecznościami w całym Faerunie, aby handlować lub uczyć się od obcych, w tym członków innych ras.

Skalne gnomy, które opuszczają swoje społeczności, często znajdują pracę, wykorzystując swoje rasowe zdolności na swoją korzyść. Ich dziedzictwo i zainteresowanie kamieniami szlachetnymi sprawiają, że wiele skalnych gnomów zostaje wykwalifikowanymi kamieniarzami i jubilerami. Skalne gnomy wykorzystują także swoje powinowactwo do maszyn do pracy jako majsterkowicze, alchemicy i inżynierowie. W społecznościach ludzkich popularni są gnomi nauczyciele i mędrcy, ponieważ ich stosunkowo długa długość życia umożliwia im zdobywanie i przekazywanie wiedzy z pokolenia na pokolenie.

Skalne gnomy w Faerunie mają cechy rasowe gnomów skalnych z Podręcznika Gracza.

Gnomy Głębinowe (Svirfnebli)

Znane również jako svirfnebli, głębokie gnomy z Podmroku stanowią wyraźny kontrast w stosunku do swoich powierzchniowych krewnych, są ponure i poważne w porównaniu do wesołych i ogólnie optymistycznych gnomów skalnych i leśnych. Dzielą obsesję swoich kuzynów na punkcie prywatności, a ich domy pod powierzchnią Faerûnu są dobrze strzeżone i głęboko ukryte.

Z powodu wrogości ich sąsiadów z Podmroku, szczególnie drowów, osadom i królestwom svirfnebli grozi ciągłe niebezpieczeństwo przeniesienia, podbicia lub zniszczenia. Taki był los Blingdenstone, jednej z najwspanialszych twierdz głębinowych gnomów, która istniała przez ponad dwa tysiące lat, dopóki nie została opanowana nieco ponad sto lat temu przez mroczne elfy z Menzoberranzan. Gnomy głębinowe niedawno odzyskały swój stary dom i teraz walczą o pozbycie się go ze złych wpływów, które wkradły się do tuneli i nor pod ich nieobecność.

Gnomy głębinowe są szczupłe i mają ciemną, ziemną skórę w odcieniach szarości. Samce są łyse i pozbawione zarostu, natomiast samice mają włosy na głowie. Obie płcie mają niewiele lub nie mają żadnego owłosienia na ciele, a ich skóra przypomina kamień.

Poszukiwacze przygód gnomów głębinowych są tak samo ciekawi i odważni, jak przedstawiciele innych ras. Niektórzy odnajdują swój cel w życiu wśród innych podziemnych ras, a kilku udaje się na powierzchnię. Szczególnie ci, którzy studiują tajemne sztuki iluzji, często przebywają daleko od domu, szukając wiedzy niedostępnej w ich własnych krainach.

Gnomiczne Bóstwa

Gnomy czczą mały panteon siedmiu głównych bóstw, znanych jako Władcy Złotych Wzgórz, oraz dwie inne istoty.

Młoda rasa, stare korzenie

W odległej przeszłości półelfy były rzadkością, ponieważ ludzie i elfy stykały się rzadko. Starożytne elfie królestwa Cormanthyr i Myth Drannor miały znaczną populację półelfów. Dopiero w ciągu ostatniego tysiąca lat, kiedy rasy coraz bardziej się mieszały, liczba półelfów wzrosła tak, że można je obecnie spotkać w całym Faerunie.

Nic dziwnego, że półelfy lubią towarzystwo innych przedstawicieli swojego gatunku, więc tam, gdzie gromadzą się półelfy, prawdopodobnie dołączą do nich inni. Większość półelfów na północy i wzdłuż Wybrzeża Mieczy ma dziedzictwo księżycowych elfów zmieszanych z krwią illuskańską lub tetyryjską. W innych częściach Faerunu półelfy mają znaczące społeczności w Puszczy Yuir i całym Aglarondzie. Wodne półelfy można spotkać wzdłuż wybrzeży, w tym w pobliżu Aglarondu, Smoczego Wybrzeża, Impiltur, Sembii i Przesmyków Vilhon. Drowowe półelfy są najliczniejsze w narodzie Dambrath, który został podbity przez mroczne elfy wiele lat temu, oraz w Podmroku, gdzie ród Ousstyl z Menzoberranzan jest szczególnie niesławny z powodu kojarzenia się z ludźmi.

Dziedzictwo mieszane

Półelfy są bardzo zróżnicowaną grupą, biorąc pod uwagę liczbę kombinacji podras elfich i grup etnicznych ludzi w ich szeregach. Większość z nich uważa swoją podwójną naturę za błogosławieństwo, a nie wadę, ponieważ daje im zestaw możliwości i perspektywę na świat, której pełnokrwiści ludzie i elfy nie mogą dorównać.

Jednocześnie mieszane dziedzictwo półelfów nakazuje im, jeśli to możliwe, starać się dopasować do ludzi lub elfów. Na przykład półelfy urodzone i wychowane w ludzkich osadach zwykle noszą ludzkie imiona, podczas gdy półelfy w elfich społecznościach zazwyczaj noszą elfie imiona. W niektórych miejscach dzieciom półelfów nadawane są imiona na cześć „drugiego” rodzica lub jako mieszanka imion ludzkich i elfich, aby odróżnić półelfy od reszty społeczności.

Półelfy mówią zarówno po wspólnym, jak i elfickim. Ponadto półelfy z Puszczy Yuir powszechnie mówią po aglarondanie.

Półelfy w Faerunie mają cechy rasowe półelfów z Podręcznika Gracza, chociaż możliwe są pewne różnice; zobacz pasek boczny „Warianty półelfów”.

Bogowie dwóch narodów

Nie ma półelfich bogów, więc półelfy podążają za wybranymi przez siebie elfimi lub ludzkimi bóstwami - chociaż równie wiele religijnych półelfów wierzy, że ich bogowie wybierają ich. Półelfy często czczą bogów kultury, w której się wychowali, chociaż niektórzy buntują się przeciwko ich wychowaniu, szukając bogów z innego aspektu swojego dziedzictwa lub czując powołanie lub potrzebę to zrobić.

Jak każdy naród, półelfy często wybierają ulubione bóstwo w oparciu o swoje powołanie lub zawód: Corellon Larethian, Azuth lub Mystra w przypadku czarodziejów, Solonor Thelandira lub Mielikki w przypadku strażników, Milil lub Corellon w przypadku poetów i bardów i tak dalej.

Wiele półelfów czci Sune lub Hanali Celanil w dowód wdzięczności za miłość, jaką żywili do siebie ich rodzice, a obie boginie są postrzegane jako towarzyszki dobrodziejstw. Niektóre półelfy przyciągają osoby z zewnątrz, takie jak Auril, Eldath, Erevan Ilesere i Ilmater, lub bogowie natury, tacy jak Mielikki, Rillifane Rallathil i Silvanus. Półelfy z Aglarondu często wybierają Chaunteę, Selûne lub jednego z Seldarine na swojego patrona.

Krew pokaże

Półorki ostatecznie zawdzięczają swój los bóstwu Gruumshowi, twórcy orków. Legenda głosi, że kiedy Gruumsh odkrył, że wszystkie terytoria świata zostały zajęte przez inne rasy, przysiągł, że orkowie zemszczą się, zabierając siłą to, czego chcą. Wielkie hordy orków nadal to robią, pojawiając się okresowo z dziczy, aby napadać i żerować.

W rezultacie słowo „ork” nie ma przyjemnej konotacji w umysłach innych mieszkańców Faerunu. Jednocześnie słowo „połowa” jest oznaką szyderstwa wśród orków. Niektóre półorki wychowane wśród orków reagują na to piętno, zachowując się bardziej brutalnie niż inni członkowie ich plemienia, co może postawić ich w roli przywódców, ale półorki z zewnątrz nie są mile widziane w społeczeństwie orków, ponieważ nie są czystej orczej krwi. Nie są też akceptowani w innych społeczeństwach ze względu na swoje orcze dziedzictwo.

Półorki są postrzegane przez innych ludzi jako odpychające i zastraszające, co jest zarówno błogosławieństwem, jak i przekleństwem, ponieważ choć często pozostawiane są same przez tych, którzy się ich boją, stają się również celem dyskryminacji lub jawnych ataków ze strony tych, którzy czują się przez nich zagrożeni. To uprzedzenie do rasy sprawia, że ​​półorki powoli ufają nawet tym, którzy okazują im uprzejmość - ponieważ wszyscy znają historie o tym, jak dali się oszukać takiemu zachowaniu. Ich orcza krew - Znak Gruumsha - sprawia, że ​​szybko wpadają w gniew i są skłonni atakować tych, którzy traktują ich niesprawiedliwie.

Dorastając wśród orków lub w cieniu swojego dziedzictwa, półorki rzadko mają doświadczenie w miłym towarzystwie i często wychodzą na grubiańskie, tępe lub niegrzeczne w kontaktach z innymi ludźmi. Z bezpośredniością orka mówią, co myślą, bez widocznej troski o to, jak ich opinie zostaną odebrane. Bez względu na to, gdzie żyją, półorkowie zwykle są definiowani przez innych pod kątem ich przydatności jako ciężkich robotników i żołnierzy. To nieliczni i nieliczni szczęśliwcy są oceniani na podstawie charakteru i czynów, a nie na podstawie pochodzenia.

Ojczyzny półorków

Na ziemiach odległych od Wybrzeża Mieczy, takich jak Thesk i Chessenta, istnieją duże społeczności półorków, gdzie pokolenia z nich żyły jako odrębny naród. Jednak takich miejsc na północy jest niewiele. Niewielka społeczność rosła w pobliżu Królestwa Wielu Strzał, ale niedawna wojna z orkami z tego królestwa spowodowała rozproszenie tej rosnącej populacji.

Dziś żadne cywilizowane miejsce na północy nie ma znaczącej populacji półorków, chociaż przynajmniej kilku z nich żyje w lub na obrzeżach jakiejkolwiek stabilnej społeczności. Jak na ironię, jest to jedno z największych i najbardziej cywilizowanych miejsc, w których półorkowie prawdopodobnie znajdą akceptację - w wielkich miastach, gdzie ludzie często mają bardziej kosmopolityczne poglądy.

Na przykład w Waterdeep półorki stanowią niewielki procent populacji, a mimo to nadal są ich setki. Półorki, które nazywają Waterdeep domem, doceniają akceptację, a przynajmniej tolerancję, jaką otrzymują w mieście, niezależnie od tego, czy się tam urodziły, przybyły drogą lądową z innego miejsca na kontynencie, czy też przybyły do ​​miasta statkami wiozącymi handel.

Bóstwa półorków

Jak przystało na ich podwójną naturę, wielu półorków czci bóstwa zarówno z panteonu ludzi, jak i orków. Samotnie lub między sobą półorki modlą się do orczych bóstw, zwłaszcza Ilnevala, którego uważa się za patrona półorków i innych krzyżówek orków.

Znak Asmodeusza

Podczas Plagi Czarów Asmodeusz pochłonął boską iskrę Azutha i w ten sposób osiągnął boskość. Następnie Asmodeusz i sabat czarnoksiężników, Toril Trzynastka, odprawili rytuał, podczas którego arcydiabeł uznał wszystkie diabelstwa na świecie za swoje, przeklinając je, aby niosły „krew Asmodeusza”. Akt ten naznaczył wszystkie diabelstwa jako „potomków” Władcy Dziewięciu Piekieł, niezależnie od ich prawdziwego dziedzictwa, i zmienił je w stworzenia przypominające ich rzekomych przodków. Inni mieszkańcy Faerûnu, wytrąceni z równowagi pojawieniem się tych diabelskich istot, stali się podejrzliwi wobec wszystkich diabelstw i czasami byli wobec nich wrogo nastawieni.

Jednakże pomimo tego, w co wierzą niektórzy ludzie, Asmodeusz nie ma żadnej władzy nad swoimi „dziećmi”, a dzisiejsze diabelstwa charakteryzują się wolną wolą - i samowolą - jak nigdy dotąd. Niektórzy decydują się służyć Panu Dziewięciu Piekieł i jego planom, podczas gdy inni przyłączają się do różnych diabelskich frakcji lub w ogóle nie przyłączają się do żadnej, robiąc wszystko, co w ich mocy, aby trzymać się z daleka od piekielnej polityki.

Od czasu rytuału, który sto lat temu rzucił klątwę Asmodeusza, w Faerunie narodziły się diabelstwa należące do innych piekielnych rodów, lecz te noszące znamię arcydiabła (i ich potomkowie) pozostają zdecydowanie najliczniejszymi przykładami swojego rodzaju.

Diabelstwa w Faerunie generalnie mają cechy rasowe diabelstw z Podręcznika Gracza, z tym wyjątkiem, że te, które nie są potomkami Asmodeusa, mogą wykazywać inne cechy; zobacz pasek boczny „Warianty diabelstw”.

Wyścig bez domu

Jako potomkowie piekieł, diabelstwa nie mają własnego miejsca w Faerunie, chociaż niektóre miejsca i narody są wobec nich bardziej tolerancyjne niż większość.

Na północy największa populacja diabelstw występuje w Neverwinter. Ponieważ w mieście działa również Ashmadai, brutalny kult poświęcony Asmodeuszowi, nieufność do diabelstw nie jest niczym niezwykłym nawet tutaj, ponieważ ludzie nigdy nie wiedzą, czy diabelstwo jest członkiem Ashmadai, czy też przyciągnęło go do Neverwinter możliwość wtopienia się w otoczenie, jaką zapewnia metropolia.

Małe i rozproszone grupy diabelstw można spotkać w innych częściach Faerunu, szczególnie w kosmopolitycznych miastach (gdzie mogą być do pewnego stopnia anonimowe) oraz w surowych i biednych osadach, które przyjmują każdego, kto może pomóc im przetrwać i prosperować.

Diabelstwa są powszechne w Calimshan na południu, gdzie wielu z nich walczyło dla dżinów jako najemnicy, a teraz służy innym panom, płacąc im monetami. Na wschodzie wiele diabelstw zamieszkuje Aglarond - niewolnicy, którzy uciekli z Thay lub ich potomków - oraz w Mulhorand, gdzie, jak wierzy się, diabelstwa noszą w sobie krew starożytnych bogów Mulhorandi.

Samotny wierny

Chociaż wielu mieszkańców Faerunu wierzy, że wszystkie diabelstwa czczą Asmodeusza i Władców Dziewięciu Piekieł, prawda jest taka, że ​​tylko niewielka część z nich to robi, ale jest wystarczająco dużo wyznawców diabła lub demona, aby nadać wagę prawdy wszystkim plotkom i podejrzeniom.

Diabelstwa czczące boga innego niż Asmodeusz często czczą bóstwa, które czuwają nad obcymi i opiekują się nimi, w tym Ilmater, Maska, Selûne, Shar i Tymora. Bogowie wiedzy, przetrwania, przebiegłości i wojny są także częstą atrakcją dla diabelstw, które cenią te cechy. Beshaba ma wyznawców diabelstw, którzy traktują wypadek związany z ich narodzinami jako rodzaj okrutnego żartu, który postanowili przyjąć.

Równie intrygujące i niepokojące dla wyznawców niektórych wyznań w Faerunie są historie rozpowszechniane przez diabelstwa, które twierdzą, że mają wizje, w których bogowie Faerûnu ukazują im się wzorowani na ich własnym obrazie. Jedną z takich istot jest istota, którą nazywają „bladorogą boginią księżyca” (Selûne); innym jest „mroczna, diabelska dama fortuny” (Tymora) - znak, jak mówią diabelstwa, że ​​wygląd zewnętrzny i rodowód danej osoby są dla bogów mniej ważne niż wewnętrzne serce i dusza.

Imiona diabelskie

Bardzo wielu rodziców-diabelstw przestrzega konwencji nadawania imion obowiązujących w kulturze, w której urodziło się ich potomstwo, na przykład używając ludzkich imion, jeśli mieszkają w osiedlu ludzkim (lepiej wyglądać jak „normalni” obywatele). Inni przyjmują imiona wywodzące się z języka piekielnego, przekazywanego od czasów starożytnych.

Ponadto niektóre diabelstwa faeruńskie mają nazwy zaczerpnięte z języków kultur, w których są stosunkowo powszechne i ogólnie akceptowane, jak na przykład Calishite i Mulhorandi, które są obco brzmiące dla mieszkańców północy i wzdłuż Wybrzeża Mieczy.

Al-Khem i Beni-Asmodai to dwa popularne nazwiska diabelstw kalishickich, które głoszą dziedzictwo rasy, wraz z imionami takimi jak Haroun, Ishaq i Nizam (mężczyzna) lub Hania, Rashaa i Zaar (kobieta).

Nazwiska Mulhorandi zaczynające się na „Sia” lub „Zia”, po których następuje imię boga, wskazują na nosiciela rodu tego boga, na przykład Zianhur i Siasobek. Imiona powszechnie spotykane wśród diabelstw Mulhorandi to Aybtep („rogaty”), Bahati („mądra dusza”), Het („dym”), Kamen („ciemny”), Katsu („urodzony w gwieździe”) i Kohl („ciemnooki”).

Aasimara

Niebiańskie przeciwieństwa diabelstw, aasimar, są potomkami ludzi o niebiańskim dziedzictwie. Aasimarowie nie są tak powszechni w Krainach jak diabelstwa, ale są na tyle powszechni, że niektórzy zostają poszukiwaczami przygód. Mistrzowie Podziemi, którzy chcą pozwolić swoim graczom na tworzenie postaci aasimarowych, mogą znaleźć odpowiednie zasady w Przewodniku Mistrza Podziemi.

• Aasimar