Bogowie Therosa - Mityczne Odysee Therosu

Bogowie Therosa

Ptak wrzasnął, odlatując z gałęzi nad nią. Przez szczeliny w szeleszczącym baldachimie widziała, jak boskie formy zmieniały się i trały ostrość. Nocne niebo było znane jako Nyks, królestwo królewskie. Każdej nocy niebiosa upuszczane przelotne wizje bogów i niebiańskich stworzeń. Pozostałe zwlekali kilka sekund. Ale czasami panteon odegrał całe sceny na oczach śmiertelników. Lidia zweryfikowana przez czas, aby wyjść z domu i popatrzeć na niebo, ale teraz nie ma innego miejsca, w którym może nastąpić ucieczka. Tej nocy boskie były żywe, a jej serce biło szybko, gdy obserwowała przebieg ich bitwy.

W odpowiedzi na działanie niszczące, mściwy marynarz Keranos, bóg burzy, błyskawicę, przez uderzenie w meletiańską galerę na Morzu Syren

Panteon piętnastu społeczne życie społeczne na Theros. Od słońca i po śmierci i przejściu do Zaświatów - bogowie nadzorują władzę natury i najważniejsze aspekty życia śmiertelników. Ci bogowie są naprawdę realni dla mieszkańców Theros, którzy korzystają z nich poruszających się nocą po niebie, czasami spotykają się z ich twarzą w twarz. Większość ludzi odprawia rytuały i nabożeństwa ku czci różnych bogów, ma możliwość sprzeciwu wobec ich przychylności i sprzeciwiania się ich gniewu. Opowiadają i opowiadają historie o czynach bogów - nawet gdy obserwują, jak te historie rozgrywają się na bezmiarze nocnego nieba.

Jednak nie każdy śmiertelnik służy bogom lub jemu. Różni filozofowie ze szkół Meletis nauczają, że bogowie panteonu są kontrolowani przez rzeczywistość, być może tym samym Nyks. A inni ludzie, szczególnie Leonin, że bogowie nie śmiertelnego śmiertelną.

Boskie cechy

Bogowie Theros są bardziej aktywne niż bóstwa światów D&D. Ale to nie znaczy, że są zwykłymi stworzeniami - nie są zwyczajnymi śmiertelnikami ani potworami, z którymi można walczyć.

Co więcej, bogowie Therosa nie są wszechmocni. W związku z tym są porażeni i magicznie, ponadczasowi i natychmiastowo niezniszczalni, ich działanie jest odpowiedzialne za dekretom Klothysa. Potrafią zrobić pewnego stopnia splątać zadania przeznaczenia, ale nie wolno im przekraczać przydzielonych im miejsc w panteonie. Bóg Krupix jest w przypadku wystąpienia ich w Nyks, uniemożliwiając natychmiastową interakcję między bogami a światem śmiertelników.

Zwykle bogowie nie są wszechwiedzący, chociaż wykrywania i słyszą wszystko, co dzieje się w ich świątyniach i przed ich ołtarzami. Doskonalenie wszystkiego, czego doświadczają. pewne przestrzenie liminalne - ujścia jaskiń, linie brzegowe, skrzyżowania, skraje lasów itd. - umożliwił głosom śmiertelników dotarcie do bogów, chociaż różni się to od uwagi na, co się tam mówi.

Bogowie mogą rozmawiać bezpośrednio ze swoimi wyroczniami. Pojawić się w snach śmiertelników lub wystąpićć określonei, aby stworzyć znaki. tworzenie także tworzenie z Nyxu, które służy jako posłańcy lub emisariusze.

Bogowie dają swoim modułom możliwość rzucania zaklęć i mogą bez zastosowania powielić efekt dowolnego zaklęcia, który może rzucić (dowolne zaklęcia z listami zaklęć kleryka, jak również dowolne czaru domeny z ich domen). Mają także szeroki wpływ na aspekty świata z ich portfelami, dostępnymi poza tym, co można uzyskać za pomocą efektów zaklęć. Na przykład Purphoros może wywołać erupcję wulkanu, a Thassa może wywołać falę pływającą. Bogowie obdarowani mogą zać śmiertelników nadprzyrodzonymi komunikacyjnymi i mogą rzucić straszliwe klątwy (na przykład wtedy, gdy Mogis zamienił stado bydła w katoblepazy).

Bogowie mogą przybierać wyjątkową postać. Pojawia się jako humanoidy - w takiej postaci, w kolejnych mieszkańcach, które sobie wyobrażają - ale na przyszłość. Często wydaje się, że spacerują po kopule nieba, a ich stopy znikają tuż za horyzontem. część ciała boga, która nie jest bezpośrednio oświetlona, \u200b\u200bprzybiera wygląd rozgwieżdżonego nocnego nieba Nyks. Bogowie czasami pojawiają się także jako zwierzęta lub tworzące znaczenie, albo manifestują się w niematerialnych formach, takich jak światło słoneczne lub wiatr.

Zagrożenie dodatkowe w świecie śmiertelników, bóg jest wymagany do niszczycielskich ataków. Włócznia Helioda uderzająca w polis Olantinu sędzia, że zatonęła ona zawsze w morzu, a błędny cios młota Purphorosa ukształtował góry.

Moc bogów przewyższa moc jakiejkolwiek śmiertelnej istoty. Mimo to bóg zabijający innego boga - nie mówiąc już o śmiertelniku podejmującym się tego zadania - jest praktycznie nie do pomyślenia. Jakikolwiek rodzaj bezpośredniej konfrontacji śmiertelników z bogiem wymagałby pomocy co najmniej jednego innego boga, a najlepiej więcej niż jednego, aby mieć jakąkolwiek nadzieję na sukces. Grupa poszukiwaczy przygód może próbować przekonać grupę bogów, aby udzielili pomocy przeciwko bogowi, który stał się zagrożeniem dla świata śmiertelników, mając nadzieję, że bogowie zjednoczą się, aby powstrzymać lub ukarać sprawcę. Kruphix lub Klothys mogliby być w stanie zmusić boga do przybrania fizycznej formy, która nie wypełnia nieba (być może czegoś podobnego do empyrean lub tarrasque), co mogłoby umożliwić poszukiwaczom przygód walkę z bogiem, zwłaszcza jeśli mają dostęp do boskiej broni, takiej jak artefakty wyszczególnione w Rozdział 5. Jednak pokonanie boga w tej formie jedynie osłabiłoby bóstwo, pozwalając innym członkom panteonu na ich schwytanie, związanie lub ukaranie.

Boskie relacje

Panteon Therosa to rodzina - duża, często dysfunkcyjna rodzina, rozdzielona drobnymi zazdrościami i rywalizacją, ale także spajana wielkim przyjacielem, podziwem i współpracą. zagrożenie śmiertelnikom jest skutkiem, który jest bardzo niebezpieczny dla nich, a bogowie Theros są bardzo podobni do ludzi, którzy są wykonawczych i wyczynach.

Panteon Therosa rozszerzył się w ciągu czterech pokoleń boskiej ewolucji. Niektóre opowieści o występowaniu jako rzeczywiste pokolenie, pochodzącec (na przykład), że bóg burzy, Keranos, jest dołownym synem Thassy, boga morza, i Purphorosa, boga kuźni. Inni o generatorze metaforycznie, źródłoc, że Keranos jest podłączony do twórczej energii Purphorosa i wypływaj wiedzy Thassy, skutkujące, które są przebłyskami użycia (a także wściekłością wykorzystania burzy). Jednak my, wszyscy ich członkowie, są zgodne z podstawowymi strukturami rozwoju panteonu.

Czas pierwszego pokolenia prądu tego, co jest zagrożeniem jako "bogowie". Zanim śmiertelnicy wyśnili istotę, zanim mogli sobie istotę istotę tak podstawową jak bogowie, plastyczną istotę snów Nyks nadała kształt ich lękom w postaci tytanów.

Tytani byli istotami opisującymi chaosu, reprezentującymi wszystko, co sprzeciwia się porządkowi w świecie śmiertelników, nigdy nie czczonym, ale czasami alarmującym. Mity opowiadają, jak bogowie walczą i więzili tytanów, zamykając ich w więzieniu pod Zaświatami. Teraz tytani są prawie zapomniani w wyobraźni śmiertelników. W ukrytych opowieściach nieliczne wzmianki o ich prawdziwych i epitetach pojawiających się jako nawiązanie do koszmarów, które je zrodziły. Kroxa, Tytan Głodu Śmierci, ucieleśniał grozę śmierci i jej nienasycone obżarstwo, które pochłaniają nowe tworzenie. Uro, Tytan Gniewu Natury, może być postrzegany jako bezpośrednio poprzednik Keranosa i Thassy, ale był wcieleniem klęski żywiołowej, pozbawionym wolności i troskliwości tych jednostek. Phlage, Tytan Płonącego Wiatru, był wszechogarniającym wichrem ognia, a Skotha, Tytan Wiecznej Ciemności, był całkowitą ciemnością bezgwiezdnej nocy.

Najstarszymi bogami, często wyobrażanymi sobie jako rodzeństwo lub swego rodzaju odgałęzienie tytanów, są Kruphix i Klothys. Pochodzenie tego drugiego boskiego pokolenia jest tajemnicze. Być może Klothys powstał z nieuchronności, z której wynika, że świat rozwija się tak, jak powinien, a zatem działanie śmiertelników nie ma znaczenia. Kruphix może narodzić się z tajemnicy, że idea, działanie jest po prostu niezrozumiałe dla umysłu śmiertelników. Możliwe jest również, że Kruphix i Klothys to inny porządek istota niż tytani czy inni bogowie, a Klothys muzyki istnieje od nieznanych wieków, mimo że był prawie zapomniany wśród śmiertelników.

Kiedy śmiertelnicy zdołali uzyskać sobie świat poza horyzontem i przeznaczeniem, który pozostawił po sobie próbę życia, mogli wyczerpać pojęcia zasad, zasad i praw podstawowych. Z tych idei narodziło się trzecie pokolenie bóstw: Heliod w koronie słońca, zamieszkująca głębiny Thassa, Erebos o ponurym sercu, Purphoros o charakterystyczj krwi i Nylea o bystrych spojrzenia. Wiadomość, że ci bogowie nazywają siebie "bratem" i "siostrą", chociaż nigdy nie mówią o rodzicach i prawie na pewno nie wyobrażają sobie Kruphixa i Klothysa w tej roli.

Pozostałych osiem elementów, czwarte pokolenie, zastosowanie abstrakcyjnych zasad w rzeczywistości rzeczywistej. Na przykładzie, gdy Heliod uniwersalnych zasad moralnych, Efara jest bogiem praw, zasad i struktur stosowanych w społeczeństwie śmiertelników. Nylea jest bogiem dzikiej przyrody, drapieżnych zwierząt i zmian pór roku, a jednocześnie Karametra jest bogiem natury ujarzmionej na wykorzystanie człowieka - pomiędzy i udomowienia - oraz naturalnymi cyklami leczenia w życiu człowieka, początek produkcji.

Bogowie ci uznają poprzednie pokolenie za starszych, ale tylko czasami za rodziców. Iroas i Mogis są uwzględniani za braci, ale w niewielkiej ilości, które ich postępują, a te, które faktycznie potwierdziły sobie - zgodnie z tymi, które zawsze walczyły.

Mity i czyny

Niez opowieści opowiadają historię, czyny i natura boska. Czasami te historie rozgrywają się wśród konstelacji na nocnym niebie. Śpiewa się je w hymnach świąt Bożego Narodzenia, wypisuje na ścianach świątyń, opowiada przy ogniskach i paleniskach oraz magazynach na zwojach. Niektóre z nich to proste bajki, które mają zilustrować odrębny aspekt charakteru boga lub jego moralnego zachowania. Inne to przede wszystkim monumentalne eposyKosmogonia, wiersz bezimiennego meletiańskiego mędrca, który zawiera kilka (czasami sprzecznych) opowieści o stworzeniu świata i poza nim.

dostępne Theros nie wzbraniają się przed sprzecznymi mitami. Czy Keranos jest dopuszczonym do kąpieli Thasy i Purphorosa? Czy wyskoczył nieproszony z serca Thasy, kiedy jej wściekłość stała się zbyt wielka, przez możliwość jej kontrolowania? A może powstał, gdy Purphoros ostatniej ukraść sekrety Kruphixa? Dla mieszkańców Theros nie ma znaczenia, czy te opowieści o faktach historycznych, a każda z nich jest prawdziwa na swój sposób. pomysł opowieść o Keranosie przedstawia prawdę o błędach, o wynikach, burzach i tajemnicach. Przestudiowanie każdego z nich może być wyznacznikami Keranosa, które są dostarczane i bliższe powiązanie z ich bogiem.

Różne pisma, zwykle obsługiwane wokół tematu, zbierają mity o bogach.Pochodzenie potworówto jedna z takich kolekcji, która jest próbą znalezienia wyników w różnych opowieściach o źródłach smoków. Opisuje także, jak Pharika tajemnicła tajemnice we krwi bazyliszków, jak księstwo wielkich wojowników odradzają się w postaci mantykor i dziesiątki innych opowieści.

Poemat epicki pt Theriadado kolejnej takiej kolekcji. Opisuje wyczyny różnych mistrzów Helioda, z których wszyscy nazywają się po prostu "Czempionami", tak jakby była pojedynczą osobą. Ponieważ nie wspomnieliśmy o tożsamości bohaterów, powiedzmy więcej o charakterze Helioda niż o śmiertelnych czynach któregokolwiek bohatera.

Natomiast Kalafeja opowiada o wyczynach pojedynczego śmiertelnego bohatera, Callaphe the Mariner, który zakradł się na górę Velus i ukradł łzy Purphorosa, ukrył się za Phenaxem i spisał jego sekrety, a następnie ścigał się z Thassą na krańcu świata przed wypłynięciem do Nyks. Opowieści tego rodzaju podkreślają małostkowość i próżność bogów oraz szerzą nieco bluźniercze przekonanie, że zwykły śmiertelnik może przechytrzyć boskość. Kalafeja służy także jako coś w rodzaju gazetera Theros, opisującego różne krainy i ich mieszkańców, przynajmniej w stanie, w jakim istniały kilka wieków temu.

którzy czyny bogów śpiewają w peanach podczas ich świąt. Naturalnie, hymny te przedstawiają władz w odprowadzanym świetle, jako życzliwych (lub immunitetowych) i wszechmocnych.

Cześć

Idea istnienia, która pojawiła się na śmierć wśród śmiertelników Therosa, nie została stworzona przez sama z siebie. Śmiertelna cześć i uwielbienie zamieniły uniwersalne idee w bóstwa. wiadomość, gdy śmiertelnicy zostali uwierzytelnieni bogom, że zostaną wysłani do ich przyjaciela, w odpowiedzi na śmierć i śmierć, bogowie przyjęli kształt z urządzenia snu Nyks. Oddawanie czci pozostaje kluczem do mocy Bożej, choć śmiertelnicy na ogół nie są świadomi ich wpływu. Gdyby bóg przestał być czczony, jego siła byłaby osłabiona.

Forma administracyjna wyrażania czci jest praktyka libacji, polewanie odrobiną wina lub wody na cześć zdrowia. Pobożni ludzie są codziennie rano i wszyscy dokonują prostego rytuału modlitwy i libacji przy zbrodniarza lub palenisku, podczas gdy mniej oddani mogą nadal przekazywać narzędzie wina przed wyrzuceniem reszty.

Cechą charakterystyczną Theran jest istnienie boga, który może zostać udostępniony animowany w momencie pojawienia się. Wierni klękają przed nim, dotykają go i całują, owijają go girlandami i delikatnym materiałem i przed nadchodzącym nim ofiarą. Akty są czasami spontanicznymi wylewami miłości lub wdzięczności, a czasem prośbami, na które odpowiedziałeś boga o wyleczenie choroby, zesłanie deszczu dla plonów, bezpiecznej podróży lub wypowiedzenie innej przysługi wynikającej ze strefy wpływu boga.

Instrumenty ludzi nie są oddane jednymmu bogowi, choć wiele woli innych od innych. Może wystąpić użycie Pharikę, aby oszczędzić ukochanej osobie choroby, a później poprosić o Karametry o obfite zbiory lub do Thasy o bezpieczeństwo w podróży morskiej.

Duchowni i mistrzowie

O wiele zdarza się, że bohater jest przedstawionym bogu niż zwykłe śmiertelnikowi. Kleryk prawie zawsze czci jednego boga z panteonu i wybieram domenę zarezerwowaną dla tego bóstwa ze względu na twoją Boską Domenę.

Często bohaterowie decydują się na zastosowanie oprogramowania bogom z pobożności lub własnego interesu. Czasami jednak bogowie wybierają bohaterów, którzy nie mogą być całkowicie chętni. Na przykład Heliod jest dumą z tego, że wybierają swoich mistrzów tylko najlepszych śmiertelników. Nie obchodzi go, co śmiertelnicy myślą o tym, że został wybrany, a jego rozwiązanie nie zostało usunięte.

Zakłada się, że gracze są dostępni do gry Theros i wszyscy duchowi, poświęcają się sprawie, odgrywając rolę jego orędownika. Wszystkie postacie mogą być stosowane w ramach inteligentnego działania, ale są bardziej uniwersalne, obejmują różne rodzaje zainteresowań, gdy są opracowane, które nie zapewniają bezpieczeństwa tego świata.

Bogowie Therosa

Bóstwo	Wyrównanie	Sugerowane domeny duchowne	Wspólny symbol
Atreos, bóg przejścia	LE	Śmierć, Grób*	Półksiężyc
Efara, bóg polis	LN	Wiedza, światło	Urna wylewająca wodę
Erebos, bóg umarłych	NE	Śmierć, oszustwo	Spokojna twarz
Heliod, bóg słońca	LG	Światło	Korona laurowa
Iroas, bóg zwycięstwa	CG	Wojna	Hełm czteroskrzydłowy
Karametra, bóg zbiorów	NG	życie, natura	Róg obfitości
Keranos, bóg burz	CN	Wiedza, Burza	Niebieskie oko
Klothys, bóg przeznaczenia	N	Wiedza, wojna	Opuść wrzeciono
Kruphix, bóg horyzontów	N	Wiedza, oszustwo	Ośmioramienna gwiazda
Mogis, bóg rzezi	CE	Wojna	Czterorogata głowa byka
Nylea, bóg łowów	NG	Natura	Cztery strzałki
Farika, bóg nieszczęścia	NE	Śmierć, wiedza, życie	Węże
Fenaks, bóg oszustwa	CN	Naciągnięcie	Skrzydlata złota maska
Purphoros, bóg kuźni	CN	Kuźnia,* Wiedza	Podwójny grzebień
Thassa, bóg morza	N	Wiedza, Burza	Fale

Pobożność

Bycie boskim mistrzem samo w sobie nie przynosi żadnych korzyści. Opis każdego boga w tym opisie przedstawia typowego bohatera boga, łącznie z pomysłem na to, jako postać może pojawić się na tej pozycji, a także przedstawia ideały reprezentujące interesy boga.

Jednak bogowie nagradzają oddanie swoim mistrzom. Siła udostępnienia opcji bogu jest dostępna na skutek pobożności. Gdy zwiększysz dziesięć wyników, zyskasz korzyści z twojego bogactwa.

Pobożność nie ma nic wspólnego z wiarą lub następstwami, z chwilą wykluczenia, gdy myśli i ideały jednej osoby popychają ją do działań w służbie bogu. Twoje wyniki pobożności działania, które prowadzą do działania bocznego - działania, które Bóg obficie zagrożenia.

Kiedy jako początkowa postać wybierasz boga, którego chcesz czcić, twój wynik pobożności w odniesieniu do tego boga wynosi 1. Twój wynik pobożności zwiększa się o 1, gdy dostęp do czegoś, co zapewnia interesom boga lub wynikasz z zastosowania z jego ideałami. Bogowie wyznaczają wielkiego czynów od swoich mistrzów, więc twój wynik pobożności pierwotnego tylko wtedy, gdy osiągasz cel (taki jak ukończenie działań), ostatecznego poświęcenia we własnym interesie lub w inny sposób, gdy DM uzna to za odpowiednie. Opis każdego boga w tym opisie zawiera główny temat i ideałów boga, na podstawie którego Twój DM jest ukryty, rozszerzony twój wynik pobożności. Ogólnie rzecz biorąc, możesz zastosować rozszerzenie swojej pobożności o 1 podczas sesji gry, zakładając, że przestrzegasz zasad swojego boga. DM ma wpływ na różne skutki lub skutki, ale istnieje tylko zmiana twojego wyniku pobożności o 1 punkt w działaniu, chyba że twoje działanie jest bardzo podstawowe.

Korzyści z pobożności

Bogowie obdarzają łaskami tych, którzy potwierdzili swoje oddanie. Kiedy twój wynik pobożności jest znany, progi - 3, 10, 25 i 50 - zyskujesz nazwę o oryginalnej sekcji opisujących mistrzów wolności w tym podręczniku. Jeżeli Twój wynik pobożności przekroczy, a następnie spadnie poniżej jednego z tych progów, uzyskasz korzyści na poziomie.

Jeśli zostanie wyciągnięty nadprzyrodzony dar Wyroczni, inne nagrody za swój wynik pobożności, zamiast tych zwykle przyznanych przez Boga. Ten dar i jego zalety praktyczne wWyrocznia.

Inspiracja i pobożność

Do pewnego stopnia pobożność jest nagrodą oznaczoną w sobie. Zachowanie wymagane z nakazami i ideałami Boga inspiruje cię i może zapewnić ci sukces tam, gdzie indziej może wystąpić porażka. Wpływ na DM, ilekroć zwiększony swój wynik pobożności, może również wystąpić inspiracja, spadająca harmonii między tobą a twoim dzieckiem.

Bezbożność

Nie każdy bohater wybiera życie boskiego mistrza. sprzeciwiają się Leoninowie są znani z odrzuceniem kultu kultu. Jeśli nie dokonano zgłoszenia, nie uzyskano żadnych punktów za pobożność i nie poniesiono żadnych konsekwencji za pobożność, ale nie poniesiono żadnych konsekwencji.

Nadprzyrodzony dar ikonoklastów (opisany wIkonoklasta) oferując możliwość uzyskania dostępu do nagród za pobożność bez bycia oddanym bogu.

Zmieniający się bogowie

Jeśli te wydarzenia zostaną uznane za postać, możesz porzucić służbę jednemu bogu i zastosować się do innego. Kiedy porzucisz służbę bożą, rzadko można uzyskać bez aktu skruchy.

Twój DM decyzji, czy twój nowy bóg za zaakceptowanie cię jako mistrza i co będziesz mieć władzę, aby twoje napęd.

Kiedy decydujesz o przyznaniu korzyści, przyznane przez wcześniejsze, w tym nagrody za pobożność i wszelkie inne boskie powiadomienia. Nie masz już wyniku pobożności wobec swojego starego boga, a twój wynik pobożności wobec nowego boga zaczyna się od 1.